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Historia contemporánea de los tatuajes


Durante la historia contemporánea de los tatuajes, aquellos que llevaban tatuajes porque les gustaba y luchaban contra los perjuicios de una sociedad que les veía, cuando menos, como criminales. Especialmente valientes fueron las mujeres pioneras del tatuaje, que más allá de la discriminación de género se lanzaron a un mundo dominado por los hombres.


Hasta los años 60, muchas de estas mujeres trabajaban como atracción de feria para entretenimiento del público que iba a visitarlas. Para ellas era una profesión para ganarse la vida pero gracias a eso el tatuaje se fue normalizando en el mundo occidental.


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Maud Wagner nació en 1877, fue conocida como la primera tatuadora de Estados Unidos (o eso se dice). Wagner fue un acróbata y contorsionista, trabajando en numerosos circos itinerantes. Conoció a Gus Wagner-un artista del tatuaje que se describió como “el hombre más artísticamente marcado en América” mientras viajaba con circos y espectáculos secundarios-en el Louisiana Purchase Exposition (Feria Mundial) en 1904, donde ella trabajaba como trapecista. Intercambió una cita romántica con él durante una lección en los tatuajes, y varios años más tarde se casaron. Juntos tuvieron una hija, Lovetta, que comenzó el tatuaje a la edad de nueve años y pasó a convertirse en un artista del tatuaje a sí misma.


Como aprendiz de su esposo, Wagner supo cómo dar tradicionales tatuajes-a pesar de “empujado a mano” la invención de la máquina de tatuaje, y se convirtió en un tatuador sí misma. En conjunto, los Wagner eran dos de los últimos artistas del tatuaje para trabajar a mano, sin ayuda de máquinas de tatuaje moderno. Maud Wagner fue primero conocido artista del tatuaje femenino de los Estados Unidos.


Después de dejar el circo, Maud y Gus Wagner viajó por los Estados Unidos, trabajando tanto como los artistas del tatuaje y “atracciones tatuados” en vodevil casas, ferias de pueblo y salas de juego. Ellos se acreditan con traer el arte del tatuaje en el interior, lejos de las ciudades costeras y pueblos donde había comenzado la práctica.


Chantal Goncalves


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